从试管婴儿到代孕，针对人类辅助生殖技术展开的伦理讨论从来就没有中断过，而这些讨论也从来没有阻遏这些技术的发展和相关行为的增加。

辅助生殖技术自1978年在美国成功诞生第一个“试管婴儿”路易丝以来，已经为成千上万，及至百万的不孕夫妇解决了生育方面的难题。

各国法律对试管嬰儿提供了不同的保护，而代孕却没有那么幸运，绝大多数国家限制或者禁止代孕，商业性的代孕更加是各国法律所不能容忍的。

因为代孕如果合法化，很可能会导致商业代孕的泛滥和生殖细胞的买卖，这种担心不是多余的。然而，全面禁止又绝非易事，因为总有一部人渴求宝宝而又无能为力。

世界卫生组织预测，在21世纪，不孕症正成为次于肿瘤和心血管疾病的世界第三大疾病，21世纪到这个，预言家说对了。不孕症严重的困扰着家庭，影响到夫妻关系和生活品质，还可能衍生出诸多社会问题。当女方由于种种疾病无法怀孕分娩的时候，代孕成了不孕症夫妇惟一能够得到有血缘子女的方式。

虽然科技、医学都在不断进步，但是，仍然无法彻底解决这些女性不孕的问题，而且生儿育女是人类繁衍后代的正常愿望，对很多人来说也是人生最重要的愿望之一。可是，如果一个女性确实由于某种原因无法孕育自己的宝宝，怎么办呢？摆在她面前的有几个选择：一，离婚，不能生孩子也不选择其他方式，只有这个结局；

二，忍气吞声让丈夫找别的女人生一个孩子，然后当自己的孩子共同抚养，毕竟孩子有一半的血统是丈夫的；

三，还有种办法就是代孕，让自己的卵子和丈夫的精子在体外成功结合后植入到代孕者的子宫里这也是最理想的方法，试管代孕确确实实的挽救了一部分面临破碎的家庭，也帮助到了一个个想生却怀不上的女性解决了生育难题。

但实际上代孕绝不是一道简单的是非题，其中的复杂性远远超出了我们目前的伦理规范。无论合法与否，代孕已经成为一个世界性的行为，在一片争议中大量地存在着。